Day: December 24, 2018

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2018年12月24日（星期一）在振林山发布的媒体文告：哈迪圣训2.0会不会引领邪恶和恶毒的谎言、仇恨、恐惧、种族和宗教政治，摧毁马来西亚作为一个拥有不同种族、宗教、语言和文化的包容、和谐和成功的多元国家的地位？

在圣诞节前夕，呈现给马来西亚人民的，是最让人震惊的邪恶和恶毒的谎言、仇恨、恐惧、种族和宗教政治的例子，要摧毁马来西亚作为一个拥有不同种族、宗教、语言和文化的包容、和谐和成功的多元国家的地位。它来自伊斯兰党青年团团长兼伊斯兰党主席之子莫哈末卡里尔（Mohamad Khalil Abdul Hadi）的原始警告。他警告穆斯林明天不要庆祝圣诞节，也不要在面子书上张贴圣诞贺语，因为庆祝圣诞节违反伊斯兰教的教义，同时也不应该对基督教有一丝的认可。

这让马来西亚人民想起了哈迪最近的另一个声明。他说所有穆斯林都必须反对签署《消除一切形式种族歧视国际公约》(ICERD)。他指控ICERD是“共济会的议程”，旨在摧毁宗教、国家和社会，虽然世界上13亿穆斯林中有99％生活在已经签署ICERD的179个国家，括伊斯兰会议组织（OIC）57个成员国中的55个，如沙特阿拉伯、印尼、土耳其、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、埃及、伊朗、伊拉克、约旦、科威特、巴勒斯坦、阿尔及利亚、摩洛哥、阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦。

马来西亚是不是世界上穆斯林的救星，包括以沙特阿拉伯为中心的伊斯兰心脏地带的穆斯林，并将推展国际运动以让13亿穆斯林反对ICERD，同时也对世界上其他伟大的宗教采取敌对的态度，包括21亿基督教徒、9亿兴都教徒和4亿佛教徒？伊斯兰党要的是宗教世界大战，还是基于世界所有伟大宗教的包容与和平共存所带来的和平、包容及和谐的世界？土耳其总统埃尔多安昨天在他的网站上，发表献词祝贺该国的基督教徒圣诞快乐。他在献词中强调土耳其的多元文化，以及安那托利亚半岛在“庇护那些躲避冲突、迫害、战争和欺压人士”的历史性角色。

他说：“我们追随的古老传统，奠基于尊重思想、信仰和基本人权。我们认为在我们境内所存在的不同宗教和文化，到了今天依然是珍贵的资产。”“这样的理解组成了我们国家和平、安全、和睦和团结的基础。它是我们拥有的最大力量，也将促成我们在未来的和平共存。”“我希望我国来自不同派别、传统和教会的基督教国民，根据他们的信仰庆祝的圣诞节，将引向加强我国的团结氛围。我祝贺我们的基督教徒国民和整个基督教世界，圣诞节快乐。”哈迪，不论是父或子还是父与子，是否认为埃尔多安不是真正的穆斯林？这会不会成为哈迪圣训2.0，引领邪恶和恶毒的谎言、仇恨、恐惧、种族和宗教政治，摧毁马来西亚作为一个拥有不同种族、宗教、语言和文化的包容、和谐和成功的多元国家的地位？

民主行动党秘书长兼峇眼区国会议员林冠英于2018年12月24日发表民主行动党圣诞节献词：只有脱离由种族或宗教所主导的敌对经济政策，马来西亚的经济始能透过追逐投资、关注经济福利、促进私营企业和人才多样化的政策而达到成长，进而繁荣昌盛。必须谨记的是，国人团结在一起，我们的经济增长才能持续下去。在享誉国际的政治家敦马哈迪的领导下，新的希望联盟联邦政府不分族群与州属，致力于代表所有马来西亚人。

目前，希望联盟也是唯一一个能够代表马来西亚人的政治联盟，它囊括了所有的种族、宗教和不同背景的马来西亚人，无论他们来自玻璃市、柔佛，沙巴还是砂拉越。反观反对党，不是贪污腐败，就是展现出他们在经济管理方面的毫无作为，一穷二白至无力支付公务员的工资。为垂死挣扎，反对党不惜摒弃中间路线，采取种族主义路线或宗教极端主义。他们不仅仅意图剥削非穆斯林和非马来人担任部长的权利，甚至是在“联邦宪法”中所保障的各种权益，如今，就连庆祝圣诞节也被视为无法接受的。

民主行动党敦促所有马来西亚人团结一致，共同维护我们的宪法，坚持拒绝这些种族主义者和宗教极端分子。这些种族主义者和宗教极端分子一旦成功抬头，马来西亚就会分崩离析，我们的孩子的也就没有什么未来可言了。唯有不分你我地团结合作，一起变强，马来西亚才会成功、才会变得更加强盛。且让我们集中火力，将所有马来西亚人团结起来，把马来西亚发展成为一个可由所有人民共享的强大经济体。通过维持我们的信用评级，国际金融机构对新联邦政府有信心，认为我们能从1MDB金融丑闻引发的1兆令吉债务的创伤中再站起来。

我们的挑战是改善人民的经济福利，特别是B40的低收入群体。政府的清廉和团队秉持能干、公信、透明的原则，将使得我们在年底可以节省16亿令吉。而省下来的金钱，已和公务员、橡胶小园主、垦殖民和收入低于3000令吉的家长分享。我们期待，明年可以为人民做更多。

消防员阿迪之死让我们痛失无辜的生命，是“新马来西亚”运动黑暗的一章。 人们都希望涉案者受到法律的制裁，以便正义得以伸张。社会各造欠缺对彼此的信任是这次危机其中最关键的问题。庙宇的信众在事发前一夜被不知来历的流氓威胁甚至袭击，他们不相信执法当局会保护他们。尽管有关当局已经尽量依法办事，但冲突事件还是导致了财产损失及人命伤亡。任何冲突的折损，都是马来西亚人民的集体损失。

我们必须从这场悲剧中吸取教训。为了社会的和平与进步，我们必须重建国民之间以及国民对法治的信任。我们必须重建体制，确保执法单位重获人民信任。想要见到“新马来西亚”茁壮成长的每一个人都必须时时反躬自省，同时领悟互信之必要，没有信任就没有共同的理想和方向。或许，“新马来西亚”想追求的太多太快。我们希望建立一个新的民主国家，却忘了首先建构一个跨族群的国族论述。倘若“新马来西亚”要成为海纳百川、与时并进的国家，我们就需要跨族群的国族论述。

自日据时期，马来西亚社会就存在族群分化。独立过后，族群的紧张关系甚至延续至1990年。我想提醒大家，一起回顾 1990年到2005年之间人们近乎淡忘的时期。1990年，敦马哈迪提出2020年宏愿及马来西亚国族的概念。2005年，巫统在选举中大获全胜后，反而全面右倾 ——希山慕丁高举马来短剑是该次转折的标志性事件。在1990到2005年的14年之间，马来西亚族群关系相对平稳，也有较多共识。更重要的是，各族当时似乎找到一个共同的追求 –“2020年宏愿”，尽管那并非完美的愿景。

2005年到2018年之间，巫统全面右倾，煽动针对非马来人的种族情绪，其目的不外乎巩固马来人的支持，同时掩盖纳吉及其朋党的诚信危机。509 换政府之后，那些冲突都应该要过去。但是，如果我们无法提出一个国族论述来领导社会前进，“新马来西亚”的实验行将失败。我们有必要提出一个改良版的2020年宏愿。敦马在1990年2月提出2020年宏愿时，国家经济一片大好，人民生活相对向上提升。当然，当时的马来西亚并不民主。虽然那时我们拥有具包容性的国家论述，但媒体受到控制、人民害怕遭遇政治扣留和迫害。

今天的局势恰好相反。马来西亚民主了，没有对媒体控制、也没有了恶法的钳制，但缺乏一个明确的国族论述。论述的真空或会带来严重的后果。“新马来西亚”的挑战是多重的：首先，主流舆论，尤其是媒体和网络上都充斥着种族视角的言论。其次，正因为种族视角大行其道，建立各族互信的努力基本缺席。当危机出现时，人们惯性地以种族视角来看待问题，以此填补国族论述缺席的真空。第三，国家机构历经前朝政府多年的贪污腐败及政治操弄，公信已荡然无存。

希望联盟必须跨越上述困境，提出类似2020年宏愿或马来西亚国族的论述来引领舆论并激发想象，否则任何的公共讨论都必将被社会两端的边缘势力所拉开或撕裂。在其中一端，马来极端势力指控希望联盟典当马来人的权益来迎合非马来人的诉求；而在另一端，非马来人却指责希望联盟无视他们的困境。“新马来西亚”的国家论述须包含至少三个元素：第一，确保民主体制之下每个人都能参与公共事务及拟出一套规则，并且无畏无惧地制裁僭越者。

第二，政府必须致力于并看起来致力于提升小市民，尤其是底层百分之四十人口（B40）的经济福祉。有心人士常常利用普通人民的经济困境来贩卖恐惧与族群主义，以便制造种族冲突。第三，国家领袖必须从跨族群的角度来应对社会问题。我们必须传达一个明确的讯息：希盟领袖是不分种族与背景地服务全民的。这种态度必将随着时间的推移而渗透社会各个层面。阿迪之死、施菲尔兴都庙事件，以及和反对《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）集会，都凸显了“新马来西亚”的实验极易出错。马来西亚是否值得成为伟大的国家，还是会沦为种族冲突不断的失败国度，决定就在你我。

(安顺 24 日讯)安顺国会议员倪可敏服务团队今日亲自到安顺大巴刹，咖啡店，以及政府部门派发新月历予选民。虽然行动党已是联邦政府的一员，但这也无阻安顺行动党一年一次，籍派发月历走入群众了解民情的决心。倪可敏高级机要秘书郑传毅向在场的记者表示，派发月历乃是一项能与群众交流和聆听民声的难得机会，所以安顺火箭无论是在做反对党还是执政党，都会延续此优良传统，继续派发月历予人民。

安顺国会协调官吴家良今日指出，这是安顺火箭国州议员善用有限的拨款印制日历赠送予选民，今年以安顺斜塔为主题的月历总共印制了一万份，希望可以借此宣传安顺景点。也是安顺国会议员机要秘书的吴家良指出，除了拜访安顺大巴刹，安顺国州议员服务团队也到访宝金花园一带的咖啡店、各政府部门等地会见人民，用行动落实霹雳州行动党主席倪可敏所倡导的“从群众中来、往群众中去”的从政路线。

今日一起派发月历的行动党领袖包括民主行动党社青团全国中委如郑传毅(左三)、吴家良(左四)、梁誉升 (右一)、安顺社青团团长林建龙(左二)、一众行动党市议员及国州议员服务团队等多人。