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民主行动党经历了整整半世纪的风雨路依然屹立不倒，我们甚至从势孤力薄的反对党蜕变成两个州政府的执政党之一，也从铁窗逐步踏进权力中心。最重要，我们已成功证明自己的执政能力，绝不逊色当反对党的表现。我知道，民主行动党一直受到敌对阵营恶质文宣的攻击、沦为仇恨政治的无辜受害者，更不幸的是我们被政敌利用来当代罪羔羊，替他们遮盖失败和遮丑。

我们拒绝被那些玩弄种族与宗教仇恨政治的对手标签为妖魔鬼怪。他们把民主行动党当作箭靶，是因为我们拒绝放弃我们的马来西亚之梦，我们答应为马来西亚人民履行新政，期许一个更好的未来，这是我们的承诺。具理想的政党; 民主行动党之所以强大，是因为我们不依赖权力和财富，真正让我们茁壮的是理念、理想与原则。我们的火箭标志，象征着我们把不可能变成可能的政治使命，我们因相信而有力量。

民主行动党挺身捍卫公正、自由、民主、平等机会、廉正，还有每一个人生而为人的尊严；致力对抗恶法、贪腐、朋党主义和滥权，也拥抱与时并进的新想法，为3千万马来西亚人谋求促进经济民生及繁荣之道。马来西亚之梦; 民主行动党是首个全国政党，我们为马来西亚全体族群而斗争，包括马来亚和原住民；我们部分地理或州籍差异地强调沙巴、砂拉越与半岛的平等伙伴关系。这就是马来西亚的马来西亚之精神。

我重申民主行动党于2012年通过的《莎亚南宣言》所阐明的几项重点：捍卫以国家元首陛下为一国至尊及马来统治者地位的议会民主与君主立宪制度，奉《马来西亚联邦法》为我国最高法律，并尊尚《1957年独立宣言》与《1963年马来西亚联邦协定》的至高精神；依《联邦宪法》第153条纹，维护马来人、土著的特别地位及其他族群的权力；依《联邦宪法》第3及11条文，捍卫伊斯兰教之联邦宗教地位，同时捍卫其他宗教和平共存的自由；依《联邦宪法》第152条纹，尊尚马来语为国语，同时鼓励使用与学习其他母语之权力。

马来西亚人民必须拒绝营造憎恨和恐惧、进行导致人民分裂的种族身份政治。民主行动党拒绝种族政治，但明白在当下的马来西亚，我们必须跟种族性政党及杰出马来西亚人士合作。让我们拥抱一个以自由、公正、廉正、法治精神和民主为共同价值的公民身份认同，为了更繁荣、更光明的未来，以及人人为我我为人人的理想，团结起来，投身于重建一个进步、和平、繁荣、公平马来西亚的工程。

民主行动党想来致力于成为一个联合政府里的负责人伙伴。在共同合作、彼此谅解及面对对着政治现实的精神下，民主行动党仅角逐全国222个国会议席当中的51席。民主行动党从一开始就不是一个华裔或种族政党。我们是马来西亚领导的马来西亚政党，宗旨时服务全体马来西亚人，不计种族、宗教、地区和性别。民主行动党的国会议员及州议员里，就包括了巫裔、华裔、印裔及卡达山人。经济才是真正的课题;

99%的马来西亚小市民在关心什么？经济！百万买来西亚小市民，特别是巫裔小市民关心的4大课题是：消费税、一马公司丑闻、令吉大幅贬值、以及生活成本例如汽油、食油和大道收费等急剧增加。为此，我们提出一套解决方案，作为改善人民生活的新政。照顾99%马来西亚的新政; 马来西亚需要一套新政，为马来西亚劳工带来工资增长、提升技能和加强生产力和创意的条件，同时跟工商界维持良好互动的合伙关系。我们需要一个能鼓励创业又照顾到人民福利的国度，已让人人皆受惠。

我们也必须为所有的马来西亚人打造更好的公共交通、卫生、教育和房屋设施以及一个为城市、半城乡和乡区人民服务的国家。马来西亚人应该享有更好的工作、欣欣向荣的经济、富有创意及更良好的生活素质。沙巴和砂拉越及新联邦主义的新政; 过去的53年，沙巴和砂拉越面对联邦政府过度的中央集权。沙巴和砂拉越人民强烈的感觉到被剥夺的不公平待遇，民主行动党献议给沙巴和砂拉越的新政包括承认砂拉越两邦在联邦里的平等伙伴地位，以及权力和税收下放的承诺。

在联邦主义框架下，沙砂两邦将拥有更广泛的自治权，包括社区警务、卫生、教育、交通，以及相当大的税收份额，以便资助自治领域发展。新联邦主义框架也可以应用在柔佛、雪兰莪、吉兰丹和槟州。照顾青年和女性的新政; 消除社会和职场上针对女性的歧视，为职业女性设立更好的托尔设施和福利支助，对于发挥及善用女性的天分和技能有着非常大的帮助。当我国女性就业率从54%提高到65%时，我们才有可能成为一个高收入的国家。

我们相信当我们培力女性，我们其实在培力国家。要赢得人民的信任，我们就必须赢得女性的青睐。所以，我们为党中央执行委员会保留了30%的性别固打。此外，做为一个有青年理想主义者创立和不断为青年领袖提供空间以便在各领域有所发挥的政党，民主行动党应继续成为青年的首选政党。我们必须采取设施以提高青年的收入，为他们提供更好的就业、教育和保健机会。我们必须推行正当的政策，以制造更有意义的就业机会、技能和技能训练。廉政马来西亚;

要促使新政获得落实，我们需要打造廉正马来西亚，剔除现有的盗贼政权并透过宪政改革以恢复人民权力来重建我们的民主。为了重建马来西亚，我们需要一个廉政的体制，包括干净、公平和可靠的选举、反映所有马来西亚心声和问题世界级国会、自由的媒体、独立的司法机构，以及中立和有效率的公务服务机构。政治重组;

我们现处于史无前例的时代，过去3年，伊斯兰党靠拢巫统，破坏了在野阵线的共识，导致伊斯兰党本身的分裂和民联于2015年6月解体。民主行动党与人民公正党、诚信党于2015年9月成立希望联盟。同时，巫统也面临分裂，导致土著团结党的诞生。民主行动党和我们的联盟伙伴，能否提供马来西亚人一个希望，即只要我们团结一致，我们就能克服眼前的挑战？我们没有一套具说服力的论述，以便与盟党一起赢取下一届全国大选？我们的新政能否为所有马来西亚人带来更美好的明天？我说能，我们能！

过去60年来，马来西亚始终未能实现《1957年独立宣言》的承诺，即成为世界的典范，展示我们如何在多元种族、语言、宗教、文化和文明的环境下融洽共存，并成功建设一个团结、和谐、有意义、民主、公正、进步和富强的国家。当我们到了这个转折点的时刻，我们的国家应该重新起航，保留对国家有利的政策，纠正及抛弃为国家造成伤害的措施，以达致去芫存菁、破旧立新和重新回正轨。

马来西亚重新起航行动必须注意的事项包括一下10点：掌权布城的执政联盟是一个平等的联盟，而非“主仆联盟”。独立初期，东姑阿都拉曼、陈祯禄、善班丹开创的联盟是平等的。敦拉萨、陈修信、善班丹和林苍佑医在1970年代初建立的国政亦如此。如今的国政却已沦为一个由巫统通过其霸权，一党独大，单方面决定联盟立场的“主仆联盟”。马来西亚应该成为一个正常的民主国家，选民可以通过和平与民主的方式，用选票来换政府。选民的民主意志不应受到暴乱的威胁或不民主及独裁式手段的阻扰。马来西亚当下的情况却正是如此。

依照行政、立法和司法三权分立德宪政原则，让国会恢复为国内最高的立法和政治议院。目前，国会只是政府德附属品，立法议员甚至被禁止在国会针对一些重要的国家可以——如一马公司弊案等——提出相关的质疑或辩论。恢复司法机关德独立、公正和专业。韩国县法院有8名法官一致支持该国国会所通过的弹劾总统议案，以惩罚及贪腐与朋党行径的韩国总统。但没有人相信同样的事前会发生在马来西亚。可见人民对马来西亚的司法机构的独立、公正及专业严重缺乏信心。

一个独立、无党派立场、专业及有效率的选举委员会。在第14届大选前夕，仍有超过400万合格选民，或约1千760万合格选民总数中的25%人士，尚未登记为选民因此无权投票，这反映出选委会没有任何能力、效率和专业可言！选委会主席和委员们，是否应该为他们无能的表现问责，削减25%的薪酬呢？一个新的联邦政府，将会设立皇家委员会，彻查令马来西亚在全球恶名昭彰，涉及高达数百亿令吉的一马公司弊案。

马来西亚重新起航行动其中一个重要目标，即是全力打到贪腐、滥权及朋党主义。沙地阿拉伯国王沙勒曼访问雅加达期间，赠送给印尼官员们总值数百万令吉的礼物，其中包括特制的阿拉伯军刀、劳力士手表、金制的圆珠笔和钻石戒指等。印尼反贪委员会因此下令所有相关的印尼官员须在30天内申报他们所得到的礼物。为何我国的反贪会却没有下达同样的指示，要求所有大马官员也申报他们在萨尔曼代表团访问马来西亚期间所收到的礼物呢？

马来西亚应该是一个有条件让国内专才各展其能，各施其才，以便在所有领域充分发挥潜力的国家。61年前，韩国在政治山和经济上，都比马来西亚落后许多。当马来西亚在1957年独立时，韩国人均的国内生产总值甚至不到我国的一半。但今天，韩国是世界上最富有和最先进的国家之一，他们的人权及民主进程甚至已经到达可以弹劾总统的阶段。马来西亚究竟出了什么问题？落实《1963年马来西亚协议》，确保砂拉越与沙巴在马来西亚国家体制内享有平等的关系和地位。

今天的马来西亚，不但没有成为一个汇集多元民族、文化、文明和宗教的世界典范，反而沦为更加分裂及两极化的国家。66年前，即1951年，巫统创始人拿督翁惹化曾建议巫统向非马来人敞开大门，结束建基于种族性的单元政治。但他的建议却被当时的巫统认为太“超越时代”，导致他最终离开巫统。51年前，即1966年3月18日，民主行动党正式成立。我们致力于打造一个不分种族、宗教或区域，真正民主、繁荣、公平的马来西亚。

我们同样被告知这是太“超越时代”的想法。31年前，即1987年12月，我在茅草行动下，被内安法令扣押吉隆玻峇都地区某扣留所60天。某天，一个高级官员前来通知我，我将被正式扣留两年，并会被遣送甘文丁的扣留营。该官员告诉我，即便民主行动党的原则和政策对国家有利，但却因为太“超越时代”，可能需要在经过一代人的时间，才会被普遍接受。在独立61年及马来西亚成立55年后，让马来西亚重新起航的考虑点远远超过以上10项。但为有让希望联盟在第14届大选中，彻底地将纳吉、巫统及国政逐出布城后，我们才有可能展开这项艰难但必须的工程。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2018年7月18日（星期三）在国会所发布的媒体文告：像巫统、马华、民政党、国大党和人联党的国阵政党应该将他们从一马公司那里所收取的总额4亿7000万令吉的款项归还给国库

《当今大马》在它最新推出的微型网站里揭示了，从2012年4月到2013年8月之间至少有总额4亿7000万令吉的款项从一马公司透过102笔汇款转移到各个政治单位去，这还不包括转移到个别人士去的款项。巫统所收取到的款项是最多的，即4亿1740万令吉或总额的88.8%。国大党则是第二最大的受益者，共收取了2055万令吉，马华所收取的款项也有1650万令吉。

这些钱被分配到各个政党分部、旁支，甚至连政党图书馆都有。像巫统、马华、民政党、国大党和人联党的国阵政党应该将他们从一马公司那里所收取的总额4亿7000万令吉的款项归还给国库，假如《当今大马》所揭示的是属实的。巫统、马华、国大党和人联党都有国会议员，他们应该在现在的国会针对御词致谢的动议中，就《当今大马》的爆料做出回应。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2018年7月17日（星期二）在国会所发布的媒体文告：我要呼吁巫统和伊斯兰党领袖，尤其是国会议员听从国家元首苏丹莫哈末五世今天在第十四届国会开幕上的御辞里的劝谕，不要纯粹为了任何人的政治利益而鼓吹分裂、煽动仇恨或编造谎言以及不可信的道理。

国家元首今天吁请所有政党为了团结协同合作，为国家的生存寻找良方，而不是怀着情绪和偏见行事。陛下今天正确的指出，人民已经在堪称为历史性和分水岭的2018年5月9日的第十四届大选“做出抉择”，“所有政党都应该接受和尊重大选结果，不要再情绪化、思想狭隘、偏见以及抱持着受到耸人听闻和揣测的媒体报导所影响的诋毁性的思想”。国家元首有关所有政党“合作找寻共同的平台并合作，为着人民的福祉以及国家的生存的缘故”的呼吁务必要成为为期11天的国会针对御辞的辩论中的主导精神，正如国家元首正确的指出，这乃是第十四届国会的国会议员“巨大的责任”。

为此，我呼吁上下两院的所有议员回应国家元首有关“进行健康、成熟、具有启发性以及活泼的辩论，以寻找和捍卫真理，以智慧和文明的态度表达建议和批判”，而不是滥用国会特权散布谎言和假新闻的呼吁，这样马来西亚人民才会开始尊重他们自己的国会。今天最令我感到振奋的就是，国家元首强有力的驳斥马来西亚的种族、宗教和文化多元性是“灾难的祸因”的看法。全体国会议员，不拘他们的党派是什么，都必须谨记国家元首所强调的，马来西亚人民之间的团结与和谐务必要全力维持下去，还有“足以威胁这（样的团结与和谐）的负面因素和行为”必须受到正视。

还有国家元首有关终止“针对敏感的种族议题争闹”的呼吁也必须严格遵守。我呼吁巫统／国阵实权领袖纳吉听从国家元首的话，因为他的跟随者和拥趸想要趁今早的国会开幕式上捆绑双手、胶带封嘴进行示威游行，根据不实的指控表达他们对君主制的拥戴和支持。结果，这场示威没有成事。事实上，疑似针对君主制的攻击是完全不实的，这些都是违逆了国家元首有关反对耸人听闻和“诋毁性的思想”的劝谕的无谓且具有煽动性质的思想，因为马来君主制不曾受到任何攻击或威胁。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2018年7月17日（星期二）在国会发布的媒体文告：当我读到前首相兼巫统前主席拿督斯里纳吉的文告，表示不愿意为党“牺牲”的党员就应该离开该党，这首1950年代初我在小学时唱的童谣，便从尘封超过半个世纪的记忆深处冒起。

谁杀了巫统这个曾在翁惹化、东姑阿都拉曼、敦拉萨和敦胡先翁时代，毫无争议属于绝大多数国内马来人的伟大政党，并造成它如今的窘境，成为一个依赖少数马来人支持的政党，而它是否能够改革以重新崛起，还是注定以狼藉的声明告终，仍然是一个没有答案的疑问。是纳吉吗？是他的一马公司国际洗钱丑闻导致的全球盗贼统治国家，他的消费税和攫取国家资源以供巫统领袖的私利，以及他那马来西亚史上最恶毒、邪恶和分裂社会的种族、宗教、恐惧、仇恨和谎言政治，导致巫统从优雅的地位坠落，还是那些不愿意为巫统“牺牲”的所谓叛徒？

当效忠巫统等于支持盗贼统治，这样的日子是非比寻常的，然而更令人侧目的是，伊斯兰党主席拿督斯里哈迪阿旺全力支持这两者的相提并论，他希望伊斯兰党赢取40个国会议席，以撑住盗贼统治领袖纳吉继续成为马来西亚的首相。关于委任前总检查长丹斯里阿班迪为巫统最高理事会成员的连篇闹剧，最初受到阿班迪的欢迎，就像“鱼儿返回它出生的产卵场”，然后他变卦并拒绝了，理由是可能会和他过去曾担任总检察长和法官的事挂钩，从而带来负面的印象。接着是由同样令人震惊的前议长丹斯里班迪卡取而代之，他让第13届国会陷入国际耻辱，因为他实际上禁止国会辩论一马公司丑闻，而这禁令只会是来自纳吉的指示！

我相信如果巫统主席拿督斯里阿末扎希有选择，他一定会远远地离开阿班迪和班迪卡两人。然而纳吉是巫统的实权主席，而扎希虽然是主席，只能服从纳吉的指示。这就是国会里国阵国会议员座位安排的原因，前首相拿督斯里纳吉坐在第二个位子，意味着纳吉的地位高于新当选或委任的巫统领袖，如巫统副主席依斯迈沙比里、巫统总秘书安努亚慕沙或巫统最高理事会资深成员慕斯达法。当纳吉说，那些不愿意为巫统而“牺牲”的人应该离开该党，他的意思是那些不愿意为纳吉和盗贼统治而“牺牲”的人应该离开该党。巫统什么时候等同于纳吉和盗贼统治了呢？