（怡保讯）可能有人知道，也可能没有人记得，怡保区内7个在第二次世界大战前就已经出现的岩洞庙宇，至今仍存在。这些岩洞庙宇的史录与传说都记载在《南洋华踪：马来西亚霹雳怡保岩洞庙宇史录与传说》，内容重点梳理了南天洞、龙头岩、广福岩、东华岩、三宝洞、南道岩及霹雳洞，7座岩洞庙宇的史料与传说，是由霹雳州非伊斯兰事务局赞助研究计划、拉曼大学助理教授陈爱梅博士及中文系主任杜忠全硕士及中文系学生组成的调研团队进行研究、中国社会科学出版社联合出版。
今日从书中先挑选了历史较为悠久的广福岩、龙头岩和南道岩温故知新一番。与三宝洞一脉相通 广福岩辟出水晶洞 位于新邦波赖收费站南端4公里处的广福岩，是由龙岩法师于1890年初创，后由“梅峰重兴祖师”微嘉法师接手，后者是20岁于福建鼓山涌泉寺受具（佛教语），获妙莲法师传法。
书中提到，此岩洞寺庙与怡保著名的三宝洞一脉相通，后者便是由微嘉法师的徒弟清心法师所创，广福岩一度成为怡保区佛教梅峰法床的重要寺院，也自此延伸出三宝洞。然后随着三宝洞的开山与发展，广福岩的管理似逐渐转移为依附于后者，并在常住僧人凋零之后，交由三宝洞第二任住持宗鉴法师的俗家弟子李莲女士（皈依法名为达官）打理，此后不再有法师常住寺内，以迄今日。这岩洞沉寂多时后，在1990年，李莲的儿子屈德福无意发现广福岩的内洞有着由钟乳石及水晶石幻化成形态各异，栩栩如生的人物及动物石像，于是秉着愚公移山的毅力与精神，
着手开通内洞，独自一人在古庙内开辟出水晶洞，并于1993年4月8日通山。同年，屈德福接手打理广福岩，而后则由屈德福外甥女张秀珍负责打理，直到张秀珍于2018年新春期间离世后，现在广福岩由一位善信打理中。现命名为水晶洞的广福岩，除却礼佛和参观历史遗迹，水晶洞也是游客到此必游的景点之一；水晶洞曾吸引多名国内外著名的法师及风水师前来，包括台湾的海涛法师、印度的乌金仁波切，其中一名法师还将他的“卡达”供奉给洞内的观音，也有风水师表示该处充满灵气，很喜欢到来感受灵气。
在水晶洞内部，也有供奉神像如：张飞大将军、观音菩萨和十八罗汉等。家族私庙鲜少对外开放 南道岩保存清代文物 《南洋华踪》一书里最吸引的可说是南道岩，一个既陌生又常见的岩洞庙宇，当地人也只是称之为太上老君庙，主要因为庙宇前最引人注目的“太上老君”4个字。
怡保南道岩的创办人为卢善福道长，南道岩乃东华山海云派一座重要的宫观，然而，现今以家族私庙方式管理，极少对外开放，洞内却见不到任何有关东华山海云派的遗迹。书中说到，虽然鲜少对外公开，但是南道岩每年都会举办3次庆典，即每年农历二月十五、七月初一和十二月十六日的太上老君诞。南道岩现存的最早文物是光绪癸巳十九年（1983）的古钟、柱子上刻有光绪乙未（1895年）的楹联（又称对联）和其他清朝时期的文物，都是值得一览。有关更多南道岩内部的文物照和历史都一一被记载书里。
全马仅存全真道支派 龙头岩建有道教墓园 离开神秘陌生的南道岩，来到全马唯一尚有传承的本土全真道支派－龙头岩。其实南道岩与龙头岩息息相关，因为在龙头岩出现了卢善福的神主牌；龙头岩开山祖师为锺善坤道长，广东罗浮山冲虚观全真龙门派客家道士，从中国南来本邦开创全真支派“东华山海云派”，与南道岩创办人同样是东华山海云派。
根据书上所述，龙头岩成立于1906年，并且在1927年建立墓园，可惜目前所获的墓碑资料，没有发现20世纪20年代的墓碑。20世纪70年代，龙头岩第四任主持李真祥道长曾扩建龙头岩，却遭无良发展商诈骗，发展商中饱私囊而偷工减料，导致后来建筑物倒塌。尔后，龙头岩曾于1986至1999年时因人手调配问题而一度荒废，并遗失许多珍贵文物。直至2000年，当李修清道长从吉隆坡重返龙头岩接管道观事务后，便开始筹款集资，启建玉皇殿，将龙头岩发展成现有规模。在重修的过程中，发现隐秘的岩壁上竟然有距离现在百余年前的民国初年题字。
提及1927年建立墓园，有记载指这是马来西亚唯一的道教墓园，墓园内有14个墓碑，年份介于1920年至1980年。开山祖师锺善坤道长的墓碑也设在墓园中。另外，龙头岩内的神主牌（长生禄位）也是值得一览的历史文物，而南道岩开山祖师卢善福的长生位也在其中。吸引游客观光 岩洞庙宇各具特色百年后的今天，除了南道岩外，广福岩和龙头岩都发展为旅游胜地，两个岩洞庙宇各具特色，吸引不少本地和外地的游客前往观光游玩。广福岩看点在于闪烁夺目的水晶石，洞内钟乳及水晶石美不胜收，适合喜爱游客寻幽探秘。
另外，龙头岩依建在一座突出在石壁上，状如龙头的嶙峋怪石，也是一座暗藏奇石的天然石头博物馆，以及一所设于洞穴内的神庙。庙内石壁出现逾40种形状各异的奇石，有者恍如12生肖，有者则状似观音或古代美女，让游客慢慢领会探索。
